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Perú: nueva polémica cultural con Bolivia por "Ekeko"
Nuevamente una manifestación cultural, esta vez un ídolo conocido como "Ekeko" y que representa a una deidad del altiplano, se convirtió en objeto de discordia entre Perú y Bolivia, después de una polémica por la paternidad de la danza denominada "La Diablada".Autoridades y pobladores de Perú han rechazado la pretensión de Bolivia de atribuirse el "Ekeko" como una manifestación cultural exclusivamente boliviana.El miércoles, pobladores de la ciudad de Puno, fronteriza a Bolivia, participantes en una feria campesina de artesanías en Lima, reivindicaron a "Ekeko" como una expresión cultural muy difundida entre los pueblos andinos y altiplánicos de Perú."El Ekeko es del altiplano, tanto de los bolivianos como de los peruanos", afirmó la campesina Lidia Cortez, al lado de un gran "Ekeko", representado por la figura de un hombre robusto con bigotes, fumando un cigarro, y cargado de dinero, bienes y diversos objetos."No solamente compartimos el Ekeko, compartimos muchas costumbres, compartimos la vestimenta, las comidas... somos la cultura aymara", agregó.El "Ekeko" es una divinidad de la abundancia y la prosperidad, y es invocado por los pobladores andinos y del altiplano para asegurarse bienestar material.El gobierno boliviano anunció el martes que postulará a la feria anual de arte en miniatura denominada, "Alasita", de La Paz, como patrimonio de la humanidad ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). La figura central de la Alasita es el "Ekeko", por lo que existe preocupación en Perú de que Bolivia se atribuya también el origen de esa divinidad.El mes pasado, surgió una fuerte protesta en Bolivia luego que la candidata peruana en el certamen de belleza Miss Universo, luciera como traje típico peruano un vestido inspirado en la danza de "La Diablada", que autoridades bolivianas afirmaron era patrimonio cultural de su país.El argumento boliviano fue que "La Diablada" era la danza principal de su Carnaval de Oruro, reconocido en el 2001 por Unesco como Obra maestra del Patrimonio oral e intangible de la Humanidad.La directora del Instituto Nacional de Cultura de Perú, Cecilia Bákula, dijo el martes que el "Ekeko", como "La Diablada" son manifestaciones culturales propias de toda la región del Altiplano --que comparten tanto Bolivia, Perú y Chile-- y que no se puede decir que pertenezcan exclusivamente a Bolivia.La congresista de Puno, Margarita Sucari, adelantó que desde el legislativo peruano se tomarán acciones para evitar que Bolivia inscriba al "Ekeko" como patrimonio exclusivo de su país.No vamos a permitir que se declare (al Ekeko) como patrimonio de Bolivia sino del Altiplano, así que nosotros vamos a defender todo esto", manifestó Sucari.more -
Maestrías Gratuitas en Francia para estudiantes Unsa
- Estudiantes, bachilleres y profesionales de la Universidad Nacional de San Agustín (UNSA) de Arequipa podrán seguir estudios gratuitos de maestría en veinte universidades de Francia y acceder a créditos otorgados por Corporación Financiera de Desarrollo S.A. (Cofide) para financiar su estadía en el exterior. El anuncio lo hizo el rector de la casa de estudios, Valdemar Medina, quien informó que la UNSA recientemente logró su incorporación a la Alianza de Universidades Perú – Francia, organismo que permite que jóvenes universitarios y profesionales continúen sus estudios en Europa con apoyo de una financiera.
La Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), la Universidad Agraria La Molina y la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, están adscritas a la alianza de universidades desde hace algunos años y han obtenido muy buenos resultados académicos, comentó la autoridad universitaria.
Los jóvenes universitarios de los últimos años de estudios de cualquier carretera profesional de la UNSA, así como sus profesionales podrán postular a las maestrías que se dictarán en veinte universidades francesas.
El próximo año se hará efectiva la participación de la UNSA en la Alianza de Universidades Perú – Francia, por lo que los interesados en estudiar en el exterior pueden solicitar mayor información sobre el tema en sus respectivas facultades.
Respecto a los créditos para financiar la estadía de los universitarios y profesionales interesados en estudiar una maestría en Francia, el rector indicó que Cofide tiene previsto otorgarles un crédito de hasta siete mil dólares para este fin.
El crédito otorgado contará de "tres años muertos", es decir, los beneficiarios del préstamo no pagarán ninguna cuota a la entidad financiera hasta después de culminar sus estudios (dos años) y contarán con un año más de gracia otorgado por Cofide para que los beneficiarios accedan a un trabajo y puedan cubrir el préstamo al cual accedieron. -
- Estudiantes, bachilleres y profesionales de la Universidad Nacional de San Agustín (UNSA) de Arequipa podrán seguir estudios gratuitos de maestría en veinte universidades de Francia y acceder a créditos otorgados por Corporación Financiera de Desarrollo S.A. (Cofide) para financiar su estadía en el exterior. El anuncio lo hizo el rector de la casa de estudios, Valdemar Medina, quien informó que la UNSA recientemente logró su incorporación a la Alianza de Universidades Perú – Francia, organismo que permite que jóvenes universitarios y profesionales continúen sus estudios en Europa con apoyo de una financiera.
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Feria internacional del libro Arequipa 2009
Buenas noticias para Arequipa desde el miercoles 23 de setiembre hasta el 05 de octubre del 2009 se realizara en Arequipa la "Feria Internacional del libro 2009" en la que se podra disfrutar del universo maravilloso que pondrán frente a nuestros ojos la variedad de publicaciones nacionales e internacionales que se exhibirán y venderán en la Primera Feria Internacional del Libro de Arequipa.
Con el lema “Leer te ayuda a crecer”, la FIL Arequipa pone en manos del público lector más de 10 mil títulos, de variados géneros y diversos estilos, a precios accesibles. Un paraíso para los amantes de las lecturas genéricas, un bocado exquisito para los lectores minuciosos y un mundo exótico para los que aún no logran instalarse en la peculiar naturaleza que sobrellevan las páginas de un libro.
Por la importancia, impacto y envergadura que representa la FIL Arequipa, deseamos firmemente que la comunidad arequipeña logre una relación umbilical con los libros, aquella que permita el desarrollo educativo e integral de los lectores, que se establezca el espacio lúdico único que ofrece la buena lectura y que se promueva abiertamente la creación literaria en todos los géneros.
Durante los trece días que dure esta fiesta, en el parque Libertad de Expresión, contaremos con un selecto grupo de narradores y poetas entre los que se destacan nuestro invitado especial, el periodista y escritor Jaime Bayly quien presentará en exclusiva su última novela, el reconocido periodista César Hildebrandt, el narrador Oswaldo Reynoso, los escritores Sergio Bambaren, Javier Arévalo, Renato Cisneros, Gustavo Rodríguez, Sandro Venturo, Josefina Barrón, Nano Guerra, entre otros.
Aqui la pag. oficial
Feria Internacional del Libro Arequipa: http://filarequipa.pe/ more -
Breve reseña historica de la Unviersidad Nacional de San Agustín (UNSA)
La fundación de la Universidad en la ciudad de Arequipa ofrece dos periodos históricos claramente diferenciados. En ambos periodos resaltan con nitidez los esfuerzos desplegados por instituciones y por la intelectualidad arequipeña interpretando los anhelos de una ciudad llamada a ser, en la República, el faro de la libertad y de la ley.more
En la primera etapa fueron los Padres Dominicos quienes, no después de arduas y constantes gestiones, lograron que el rey Felipe V concediera Licencia de Universidad Real y Pontificia "Intra Claustra" en el Convento de Santo Domingo, por cédula de 22 de enero de 1714, la que quedó inaugurada solemnemente en 1719 y que luego de paralizó su vida por no poder el Convento sostenerla, según aparece en el trabajo del recordado maestro arequipeño don Federico M. Ugarte, publicado en la Revista Universitaria en 1929.
Más tarde es la Comunidad Mercedaria que siempre anduvo rivalizando con los Dominicos y Jesuitas en propagar la instrucción, que en el Capítulo Provincial de la Orden, celebrado en esta ciudad en el mes de Julio de 1765, acordó la fundación de un Colegio Real y la Universidad Pontificia constituida según las normas de la célebre Universidad de Alcalá de Henares, tal como aparece de los Documentos para la Historia de la Universidad del historiador arequipeño Padre Víctor M. Barriga publicados en la Revista Nro. 37 de la UNSA. Lamentablemente el expediente inicial se perdió en las Oficinas de Cámara y los trámites quedaron paralizados
.La segunda etapa corresponde a las gestiones y esfuerzos realizados por las instituciones y comunidad toda en los años inmediatos a la proclamación de nuestra independencia política. Un hito fundamental lo constituyó la fundación de la Academia Lauretana el 10 de diciembre de 1821 en el templo de la Compañía, consagrada a la Santísima Virgen de Loreto y en la que se conjuncionaron las más brillantes personalidades del clero y la civilidad, comulgando con el común espíritu libertario de la Patria que emergía con ideas renovadas.
La larga gestión de la institución universitaria, fue abonada por el Libertador Simón Bolívar, el que, a su paso por el sur del Perú hacia el Alto Perú, recogiendo el clamor de la ciudadanía, en su Cuartel General en la Ciudad de Puno, el 6 de agosto de 1825, por intermedio del Secretario General interino don Felipe Santiago de Estenós, hizo llegar al señor Prefecto de Arequipa, don Antonio Gutiérrez de la Fuente, una ordenanza para la constitución de los establecimientos de ciencias y artes, salubridad pública y demás, que contribuyan al adelantamiento y felicidad del Departamento. Como puede apreciarse de este único documento pues no existe ni se conoce un Decreto propiamente expedido por Bolívar, creando el Colegio de la Independencia Americana y la Universidad, sino un encargo en general para la creación de instituciones de ciencias y artes; el verdadero propulsor de ambas instituciones fue el prefecto don Antonio Gutiérrez de la Fuente, con el apoyo y total auspicio de los miembros de la Academia Lauretana, tal como se conoce en un documento de la Secretaría de la Universidad del 12 de noviembre de 1830 publicado en la imprenta del gobierno administrada por Pedro Benavides, que lo reconoce como su creador y protector, reconociéndose también el decisivo apoyo del Gran Mariscal Santa Cruz, quien como Presidente del Consejo de Gobierno,expidió los decretos más favorables al objeto, habiendo dispuesto la ocupación de los claustros de los Padres Agustinos como sede del colegio y la Universidad, le señaló al Cuerpo Docente y le dispensó los fondos indispensables.
Es así como llegamos al 11 de noviembre de 1828 en el que en una memorable y solemne ceremonia, como queda registrada en la conceptuosa como emocionante Acta de su fundación, se declaró instalada la Universidad Nacional del Gran Padre San Agustín del Departamento de Arequipa. El acto fue realmente impresionante y el sólo leer el Acta de fundación, sobrecoge el espíritu de ver juntos tanta calidad humana y goce ciudadano, hasta llegar a las lágrimas por la creación de este "Templo del saber", de esta casa de Estudios Superiores que tanto se hizo esperar y que llegó en el momento preciso en que la nacionalidad irumpía triunfante con nuevos y vigorosos aires republicanos y empezaba un amanecer de ideales y triunfo de la inteligencia sobre el obscurantismo dogmático; de la vida y de la ciencia sobre la ignorancia adormecida.
La Universidad advino conjuntamente con la Patria Libre. Desde aquella fecha memorable, 11 de noviembre de 1828, hasta el momento que vivimos, nuestra Universidad, al igual que las del resto del país, ha pasado por crisis institucionales, conflictos, convulsiones, viscisitudes, marchas, contramarchas, fracasos, éxitos, intervenciones de agentes extraños y permanente lucha y agonía en defensa de su autonomía. Las experiencias vividas en pos de importantes reformas y transformaciones de la Universidad Peruana y la madurez histórica, nos permiten encarar con el más absoluto realismo, el diseño, la estructura y la organización de un nuevo modelo de la Universidad Peruana y concretamente agustina, por las circunstancias que le toca vivir al Perú que son decisivas para dar el salto trascendental de nuestra independencia económica, tratando de consolidar nuestra libertad política y económica y nuestra personalidad cultural.
Felizmente existe concenso comunitario universitario, como decisión institucional de las Autoridades académicas, de sus bases profesores, estudiantes y trabajadores no docentes para conjuncionar un sostenido, responsable y ponderado esfuerzo para cumplir con tan patriótica y elevada misión.
Información recogida de la pag oficial de la UNSA http://www.unsa.edu.pe/.
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